成都古琴曲谱鉴定收藏的历史起源

古琴的演奏形式主要有琴歌、独奏两种。根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、仪式等雅乐外，主要在士以上的阶级中流行，秦以后盛兴于民间。春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现才能，如伯牙弹琴子期善听的传说。当时有名的琴师有卫国的师涓，晋国的师旷，郑国的师文，鲁国的师囊等。

古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的珍宝。她以其前史长远，文献瀚浩、内在丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有很多关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰盛堪为我国乐器之最。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家，他们是前史文化名人，代代传颂至今。

成都古筝学习鉴定真伪
1、看断纹
古琴断纹指琴外表上因长年风化和演奏时的震动所形成的各种断痕。古琴的断纹在某种意义上是其年代长远的表征，而不同的断纹更是能传达出其年代的长远程度。这种观念长期以来往往被作为鉴藏古琴的主要依据之一。
2、看漆灰
斫琴选用桐木或杉木，由于这两种木料质地松透，共鸣作用好。可是由于这两种原料比较松软，为了维护琴面且能历经长期磨损，又能够具有传音作用，在古琴外表的漆下面有必要要有灰胎。
3、听音色
好的古琴要具有九德：“奇”“古”“透”“静”“润”“圆”“清”“匀”“芳”。但一般具有静、透、圆、润、清、匀就算是好琴了。
4、看形制
古琴的样式同样表现着我国悠久的文化，历代读书人也对古琴寄予了“载道”与“言志”的期望。跟着每个朝代审美、工艺及斫琴技能和斫琴师情趣的改变，古琴的样式也不断丰富。
5、闻气味
老琴琴腹内闻之会嗅到一股淡淡的沉香味。
6、看琴铭
琴铭指镌刻在古琴背面的文字和印章，由历代斫琴者和收藏者所为。内容一般有落款、闲文印、铭文以及藏印和跋语。

成都古琴购买古琴考级
榜首级：1.古琴吟   2.凤求凰   3.慨古吟   4.兰花花   5.小白菜   6.秋风词
第二级：1.极乐吟   2.良宵引   3.清夜吟   4.湘妃怨   5.双鹤听泉   6.拉纤歌   7.满江红   8.泣颜回
第三级：1.春晓吟   2.风雷引   3.精忠词   4.秋江夜泊   5.玉楼春晓   6.映山红   7.小草
第四级：1.石上流泉   2.神人畅   3.酒狂   4.韦编三绝   5.孔子读易   6.阳关三叠   7.归去来辞   8.秋夜长   9.渴望   10.信天游
第五级：1.鸥鹭忘机   2.楚歌   3.关山月   4.高山   5.洞庭秋思   6.碧涧流泉   7.岳阳三醉   8.采茶调   9.茉莉花
第六级：1.梧叶舞秋风   2.长清   3.平沙落雁   4.平沙落雁   5.获麟操   6.山居吟   7.醉渔唱晚   8.双乙反调   9.沧海龙吟   10.普庵咒   11.忆故人
第七级：1.长门怨   2.龙朔操   3.佩兰   4.天风环佩   5.风云际会   6.春江花月夜   7.山水情
第八级：1.流水   2.渔樵问答   3.瑶族舞曲   4.梅花三弄   5.欸乃(节本)   6.雉朝飞   7.渔歌  8.孤馆遇神
第九级：1.离骚(节本)   2.捣衣   3.水仙操   4.龙翔操   5.乌夜啼6.秋塞吟   7.墨子悲丝   8.阳春   9.大胡笳   10.大胡笳   11.楼兰散
第十级：1. 潇湘水云   2.樵歌   3.广陵散   4.胡笳十八拍   5.幽兰   6.梅园吟   7.三峡船歌   8.风雪修路   9.春风

成都古琴价格虞山派传谱松弦馆琴谱 今天通用的古琴谱叫减字谱，又叫指法谱或手势谱，它是由文字谱演变而来。由于古琴的指法繁复而复杂，依据近代琴家顾梅羹和查阜西两位统计，古今指法称号有1,036个，减字有1,393个，有称号无减字的有123个，有减字无称号的有34个，加起来指法称号共有1,159个，减字就共有1,070个。因而学琴最困难、也是最重要的便是学习和记忆指法。 发展历史上曾经有过多少记谱方法呈现过，至今已难以考证，从僧智辩的例子来看，我们就可以推想到有心人真实许多，但由于古琴指法技巧真实很复杂，要规划一套简单又通用的记谱法并不简单，最终仍是在长时间的经历中，找出了一套将文字谱的用字简化，再进一步将指法称号化成部首，依读谱的规则从新组合为古琴专用的“谱字”，便成为后来的“减字谱”。明代袁均哲《太音大全集》卷五《字谱》记载了古琴谱的发展情况：“制谱始于雍门周、张敷，因而别谱不可于后代。赵耶利出谱两帙，名参古今，寻者易知；先贤制造，意取周备，然其文极繁，动越两行，未成一句；后曹柔作减字法，尤为易晓也。”